覆盆子開花
這是剛種的樣子
這是去年冬天種的覆盆子,現在正在開花結果,好象有點慢喔.
覆盆子在中國又叫樹莓,和黑莓不一樣,長的象桑甚的叫黑莓,而果實成熟後,蒂頭會掉成空心狀的是樹莓.
2013年9月16日 星期一
藍莓栽培要點
土 用日本進口硬質赤玉土,鹿沼土,酸性泥炭土,比例為(4:3:3)體積比或 酸性泥碳土6/赤玉土彧鹿沼土4.赤玉土聽說有假的,要買真正硬質,才不會時間久會散掉糊掉,市場價格NT250~300
不要去花市買一小包50元的,太貴了,上網去找,很多人賣.
赤玉土,可用草山土(陽明山)代替,但是真正的草山土,不易買到,因為是國家公園,一草一木都是管制的,不能任意去拿的,所以很多假貨,Pro行家,才有能力分辨真假.
鹿沼土比較貴一些,價格一包NT300,沒有假的吧,以上二種都是買小粒的,約綠豆大小.
酸性泥炭土也是進口的,品牌很多種,但是要買時要指定要沒有調整PH值的,也就是,酸性的(3.8~4.5)泥炭土,因為一般園藝用的泥炭土都已經調過PH值,不適合藍莓.
以上的介質,都是進口的,因為是日本人的配方,土比米還貴,對業餘玩家,負擔太重
我個人的建議配方如下
用台灣的紅土,聽說是酸性土,如果不好找用田土,或乾淨的建築工地土,我們一般拿到的土都太黏了排水性不好,要混合一些河砂,也就是顆粒比一般建築用砂,粗一些的,聽說保濕性較好,如果找不到也只能用建築細砂,去建材行買,但是要先泡水洗過,因為我不知道它的PH值.
紅土我是專程去林口台地,華亞園區附近剛好道路拓寬,工程整地,拿一些回來用,湖口台地也有,義民廟附近應該有,紅土應該各地都有,
只是平常沒有注意而已.
泥炭土 我計畫用以下方法解決
1 咖啡渣去住家附近的85°C拿 ,Free 無料的.
2 甘蔗渣去住家附近的找賣甘蔗汁的要,也是免錢的
3 椰子土,花市賣的太貴,一小包要50兩銀,我都去住家附近的水果攤,向老闆討,不要的椰子殼,回家先用菜刀剁碎,再曬乾就是椰子土了,但是要注意EC值,
(EC值就是含鹽份,也就是導電度的大小).
再把以上三種介質,混入土中讓它發酵,腐熟完成應該就是酸性的藍莓專用培養土
只是PH值,我不知道,沒有PH Meter,本來要買 PH-212 ,但是價格要3800兩銀,實在買不下去.
另外還有二種方法,用於調整土壤PH值.
一是國外正常的方法是土中拌入,硫磺粉,用量請上網找資料參考,中國網站也有
缺點是硫磺拌入土中,還要等大約30天,才能開始栽種,這方法還要實驗,我還沒試過.
二是於澆水中,加入食用醋,比例是150:1,這方法是網路上有人介紹的.
盆器
哉植用的盆器,建議用臉盆型的,因為藍莓是淺根,
是放射狀走根,盆的面要大,底淺,較合適.
日照
藍莓是喜愛日照的植物,至少要直射半日照,旭日東昇的太陽最好.
澆水
藍莓喜愛潮濕,但是不能積水,以澆水灌滿盆後,五分鐘內水要排掉為標準另外藍莓怕氯,一般自來水都有加氯處理,所以水要先放於水桶內, 先曝曬兩天以上除氯,我個人是用濾水器的活性碳濾心,過濾除氯.
溫度
夏季高溫,我是植株放於大棵嘉寶果樹下再加上,上面噴水霧降溫
定時噴霧器的組合
1 DIY賣廠,買的6段電子定時器
2 家裡舊的不用純水機加壓馬達及電控水閘門
3 上網買的四向噴霧頭,自己組合.
有其他同好教我用,盆子下面加水盆,降溫.
今年夏天我計畫用植物活力素,加強植株的体質,渡過高溫的夏天
肥料
如果是以盆栽種植,施肥以薄肥多施方式,如果是採地植,12-2月施基肥,5-6月和8-9月施追肥
藍莓怕氯,不能用含有氯的肥料,除了有機肥以外,還可以用硫酸鉀肥,增加土壤的酸性, 硫酸鉀北部不好買,台肥和興農都有,我預計去台中買.
繁殖
基本以採用仟插方式為主,不建議以種子播種,以防變種,選擇2年的支幹,於春季2月底3月初仟偛.
菌根菌
因為藍莓是屬於杜鵑科的植物,野生的藍莓的根部,會長根菌,菌專家和嘉新食品都有生產,菌根菌原理及功用請上網找資料看.
覆蓋物
用於保持土表面的潮濕,及減少雜草,我是用椰子殼,剁碎鋪於上面,也可以買樹皮來當覆蓋物,但成本高.
以上是我近來,玩Blueberry的心得,給大家參考,請討論指教.
果樹栽培台灣沒有的喔
最近迷上種果樹,是一些台灣沒有的品種,例如小藍莓,蔓越莓,覆盆子,等等.我是因為我家牽手,以前買了酪梨回來打果汁喝,然後就把種子埋在陽台的花盆裡竟然發芽,長成種苗,她就帶回台中老家,給我老媽種在後院,三年後,就是去年竟然,開花結果,我吃到自己種的酪梨,就引起我的好奇.
以前老媽,也種過枇杷樹,為何老不結果,我去逛書局時就找果樹栽培的書看,原來果樹大部份都是要栽種在,排水良好的砂質土壤,我老家的土都是黏土質,要不然就是單株不結果,雌雄異株,只種一株,當然就不結果了.
書裡頭也介紹,很多台灣沒有看過的果樹,就是我上面提到的,我就去建國花市找,第一次找到一家專門賣一些特殊,罕見的植物,他有賣希臘種的暖第小藍莓,很貴忍痛買一棵,帶回家種,現在已經開始發新芽了.
這星期又去逛,又發現一攤,專門賣進口的種苗,有貴有便宜的,他的種類很多,連聽都沒聽過的,我又忍不住,殘殘豆甘切五角,又買了,蔓越莓,山茱臾,秋茱臾,覆盆子,木莓,現在已經換盆OK,就每天看它吐新芽,享受這種期待的樂趣.
等下個月,預算進帳,還要買大實種的小藍莓,還有其他品種的小藍莓,還有其他的果樹,例如,黑醋栗(黑嘉麗),等等,台灣不常見的果樹.
我也去過內湖花市,那裡的產品都是一些插花用的,切花佔大部份,種苗很少,不建議去那裡找種苗.
我在網路上找了,很多藍莓的資料,發現中國把藍莓列為高經濟作物,很多單位在培育研究,我們只有雪霸農場有種,可能是氣候條件不適合吧,陽明山應該可以吧.
2009年8月2日 星期日
日本幸福山岸會介紹
對幸福山岸會有興趣,可以參觀黎振君兄的部落格
http://mypaper.pchome.com.tw/news.php/hakah/?Page=3
日本山岸會
山岸會是20世紀50年代由山岸會創始人山岸已代藏創建的一種生活一體化、經營一體化的獨特生活模式。
其宗旨是：“強調人和自然的和協和統一、用自己的雙手創造物質財富、消滅私有、剷除私慾、實現各盡所能、各取所需，使人類共同走向繁榮”。
加入山岸會的村莊被稱為實顯地。
除日本本土39個村落外、在德國、瑞士、美國、澳大利亞、巴西、韓國、泰國7個國家也有其實顯地。 會員達10多萬人。 山岸會的生產和生活資料全部歸公共所有。
人們平等相處、各盡其才、各顯其能、不計報酬、按需分配。人們志同道合、不計名利得失、具有共同的人生價值觀。
山岸會主要以綠色種植、養殖、小產品；乳業、肉類、飲料、木材加工、有機肥製造、建築、運輸、出版印刷等為主、其產品在日本國內和國際市場都頗具影響。
山岸會村民的物質生活是富有的、但村民們並沒有比吃、比穿、講排場、比闊氣。 而是在富有的環境中儉樸生活。 他們吃集體食堂，有養老院、衛生院、村民涵養所、洗衣房、村民服裝首飾存放館、村民宿合樓、小賣部、招待所、信息處等。孩子們有幼兒園、有學園、學園是孩子們上學前、放學後集體生活、學習、娛樂、活動、健身的地方。 學園裡有孩子們的集體宿舍,圖書館、閱覽室、研鑽室、音樂窒、畫室、電影放映廳、棒球場、田徑場、室內體育館、室內游泳館等。 他們追求的物質幸福是滿足個人基本需求，但是，他們追求的精神生活都是高標準的。 這種精神追求是自由、平等、祥和。
遏制私慾、剷除私有是發展集體經濟、壯大集體事業的必由之路。 私心是萬惡之源，去私心才能辦公事。 山岸先生在創建山岸會之初，就強調消滅私心、剷除私有、他認為人的知識、智慧、能力都來自前人、來自社會、來自自然界，所以應該回報世人、回報社會、回報自然。 因此，人不應該有私有的東西。
集體的財富為村民的衣、食、住、行、生、老、病、死提供了可靠保障。 他們沒有工資，更沒有獎金。 然而，山岸會則能滿足其一切合理的需求。 基本實現了各盡其能、各取所需、人盡其才、物盡其用。
山岸人的勞動是自覺的，山岸人的生活是自由的，沒有人逼迫、沒有人監督，可他們的敬業精神令人吃驚。 他們穿著樸素，幹什麼工作往往是單獨作業，沒有閒話、沒有說笑，只有埋頭苦幹、一絲不苟。 那滿臉的認真勁真像在從事一項偉大的事業。山岸人的生活是真正的自由，在這個組織裡，沒有職務、沒有官銜、沒有尊卑，只有不同的崗位、不同的職責。工作生活的空間很大，沒有人去干涉你，但卻沒有人在這種自由中墮落。 大家在這種自由中勤奮工作、快樂生活。
2003年，山岸會人在日本剛剛慶祝山岸會誕生50週年，對外，還是沒有更多的宣傳。
如何創建持久和諧社會
大內尚武、山口由紀子
今年11月7日～18日我們山岸會與北京市科學委員會共同在北京創業大廈主辦了“山岸會循環農法”展覽會。 來參觀的人除了領導階層外，更多的是有關農業的技術人員，特別是年輕人很多。在介紹“山岸會循環農法”時發現來參觀的人都與我們有共感。
要建立一個和諧社會，其中很大一部分是人與自然的和諧。山岸會是通過循環農業活動來實現持久的人與自然的和諧的目的。 我們生存的地球早在21億年前就有了「生物」—我們的祖先，5億年前有了「動物」—我們的祖先。從此動物食之物吸收其營養達到延續子孫後代的目的。而動物、植物吸收水、空氣、太陽的能源生存下來，並隨自然環境的變化不斷進化這，就這樣循環發展。 到60萬年前我們人類的祖先已存在，不斷演變至今。
山岸會根據自然界的循環法從事農業，首先在實顯（實踐、顯示）地養雞，這作為循環農業中的一個不可缺少的組成部分。 要利用雞的排泄物作為種田的肥料，種植農作物。雞蛋、雞肉又供人們食用又做雞飼料。這是生物的自然循環法，而山岸會人只起了一個和諧的幫手。即人要順其自然規律。山岸會以這種循環農法進行了50多年的實踐。又通過研鑽會不斷改善發展。任何自然不能對峙，應和自然融為一體與自然和諧。
其次，說到和諧社會主要是人與人的和諧。山岸會本身是一個來自四面八方的人組成，凡贊同「謀求自然與人為的和諧，即天地人的和諧，創造一個物質豐富、人人健康、親密友好、使人類生活在穩定舒適的社會」 「全人類幸福」的社會的宗旨的人走到一起的。那麼要辦每一件事都要受到過去的經歷、職業、價值觀的影響，很難達到統一的目的（各有各的想法），相互價值觀不同是造成爭奪利害關係的主要原因之一。為了解決這個問題，我們採取了研（究）鑽（研）會的方式（即鑽研會）。這和一般的研究會及會議不同，會上不存在特定出色人物，也沒有指導人，更沒有指揮命令的人，凡列席鑽研會的人都不問不要其身份、學歷、職業、性別、年齡等條件，作為一個自然人來參加會，會的內容沒有什麼假定、獨斷、橫行，更無定論。 其內容根據具體事物從學理上進行徹底研究查明。而在研鑽會上，不急於得出結論，因事物在發展，同時不會有束縛，大家自由的進行探討，大家自由的進行探討真的事實。
參加研鑽會首先要做到：
1、無論任何情況下都不生氣。①要不生氣就要認真聽對方的話，“聽”不光用耳聽、更主要用心聽；②同時要承認對方，不是光語言上承認，更主要是從內心承認；③大家都是自然人，都是平等自由的。這樣才會有不生氣的基礎。
、站在零位置上去研鑽（毛澤東說的放下包袱）。不要憑主觀，不要輕易訓叱。例如：要放棄自己的地位、門戶、舊曆、名譽、學歷、知識、經驗、感情（包括生氣）、思想、習俗、道德、一切社會常識、信仰、財產、職業、家庭、妻兒、我、時間及生命等所有這些心理都放下（拋掉、放棄、放在棚架上），置身於零位，一身輕風去看事物，去考慮研究、追求（研究、鑽研），去理解。
、研鑽是所有思考問題的基本，也是所有實踐（實行）的基礎。
對自（己）他（人）為一體的（真）理進行研鑽，對真實社會（充滿親愛的感情，全部幸福一色）的根本原理進行體驗。
、.對自（己）他（人）為一體共同繁榮的理論、方法及施行進行研鑽。
總之，至今為止生氣的人和別人關係不好的人，身心有煩惱或傷、受刺激的人，貧乏的人，或只求自己和自己周圍人繁榮的人，固執、堅持己見的人，通過研鑽會應改變自己的想法，考慮與人搞好關係，都過著豐富物質的生活。研鑽會就是由精神轉化為實踐的場所，是集中所有人的智慧、力量，讓所有的人都能成為追求人類共同繁榮幸福的人的一種手段。山岸會的一切行動都是通過研鑽會來解決而後實踐的。我們追求「我與人類共同繁榮」這和毛澤東的「為人民服務」的思想和共產主義世界大同的目標是一致的。
說起來容易，而做起來難，人類有史以來，有的時期為了食物、土地、物質而相互去掠奪、互相殘殺，不斷反復進行。看今世界，人們又形成大的集團，因價值觀不同，特別因宗教信仰的不同，發生戰爭相互殘殺，這種戰爭還在不斷持續，最關鍵的原因是自己如何比別人有更多的物質、權力，從別人手中奪取，這些人以為自己最強大、偉大，想要支配這個世界，不知戰爭要進行到何時。
一個沒有個人物質和權利的幸福社會，就像毛澤東講的“無產階級”所要建立的真正的共產主義社會一樣，用山岸會的語言表示就是「無所有的全人類幸福社會」（無所有即無私有財產），希望這種社會能早日到來。 今後要增強這種交流，共同協力共同奮鬥。
日本奇特的合作組織：山岸會
《 中國 社會科學院報》2009
在日本 ，有一個非常奇特的組織——山岸會。說它奇特，首先是因為許多日本人都說不清楚它到底是什麼。有人說它是宗教團體，有人說它是共產主義村莊，有人則說它是一種生活共同體，更有人對它談虎色變。我國學者也早已註意到這個奇特組織，或認為它是“烏托邦的變種”，或稱其為“日本的世外桃源”，還有人說它是發達國家克服資本主義制度缺失與弊端的一種嘗試，等等。這些看法自然都道出了山岸會的某個側面。不過，在筆者看來，山岸會應該是資本主義制度框架內的一種集體經濟與社會組織形式。
山岸主義精神：實現人人幸福的社會
在許多人心目中，集體經濟、農業合作社都是社會主義國家特有的事物。其實，這是一種誤解。在日本，就有以集體經濟為特性的農業合作組織。二戰以後，日本政府曾經於1947年制定《農業協同組合法》，組織建立農業合作組織，協調政府與農民的關係。此外，還有一種專以農民和與農作業相關的合作發展為目
的“農事組合法人”。山岸會就是目前日本最大的農事組合法人。
“實顯地”是山岸會對他們基地的稱呼，意為實際顯現山岸主義精神的地方，也就是集體農莊。所謂山岸主義精神，就是以“實現人人幸福的社會”為目標，以人與人的和諧、人與自然的協調的“一體”觀，徹底廢除私有製，以達到“無所有”、消除一切私心雜念的“無我執”的境界。他們以集體討論、批評與自我批評的形式鑽研和鞏固這一基本理念，並力求通過切身實踐來實現“無所有一體化的社會”。據他們說，這種理想的社會包括了下述特徵：和諧愉快——這不僅針對人，也是諸事、諸物的出發點；不需要錢——國家乃至世界上的人們共同生活在一個地球上，正如一家人一樣，因此村里的人們不需進行金錢交易；錢包共有——大家共用一個錢包，完全共產，幹活多少都不發工資，也不受懲罰；自覺自律——沒有法規、條文，沒有監督，全靠自覺。現階段，山岸會正以“建立不需要錢的和諧愉快的農村”為目標而堅持不懈地努力著。
1961年，山岸會的創始人山岸巳代藏（1901—1961）在三重縣伊賀市創立山岸主義生活春日實顯地，開始集體生活。至今， 30多個實顯地已幾乎遍布全日本，共擁有土地約1080公頃。他們還在海外設立了7個實顯地，分佈於泰國、 韓國 、澳大利亞、瑞士、 美國 、巴西6個國家，共擁有土地1200公頃。目前，日本山岸會的會員約有30000人，在實顯地過集體生活的成員約2000人。
實顯地：現實中的桃花源
豐裡實顯地設立於1969年，現有資本金5000萬日元，2005年度營業額為58億4000萬日元；擁有土地97公頃，村民約650人，另僱用約200名職工。 山岸會的總部就設在這裡。
這裡幾乎就是一個完整的小社會，從醫療診所到教育機構、婚禮會場、公共墓地、生產機構，樣樣具備。村民們從出生到求學、婚育、生病直至喪葬，腳不出村，可在此終老。這裡可以說是山岸會所追求的理想社會的樣本。
村莊里綠地茵茵，鮮花簇簇。外觀簡樸、整潔。溫水游泳池是利用燃燒場排熱興建的，寬闊的棒球場可對外出租。綠地公園果樹成行，日式洗浴室溫馨舒適，還有洗衣房、美容室、加油站、對外直銷店，也有宴會廳、服裝室等。談話室裡擺放著電視、茶飲，報架上擺放著報紙。人們可以自由地觀賞電視、閱讀報紙，了解外界情況。陶藝室、個人畫展等為村民提供了施展個人特長的平台。寬敞的集體食堂提供一日兩頓自助餐。飯菜的原材料，如糧食、肉、牛奶、蔬菜、水果等，基本是自給自足。
這裡的生活用品既有共有部分，如汽車、服裝，也有個人專用部分。他們崇尚簡樸，對個人慾望進行自我約束，但可以通過提交“提案書”的形式獲得所需物品，或申請旅遊 、交通和購物等的費用。
村里兒童和青少年原則上自出生開始就集體生活。但滿18歲後，年輕人可以自行選擇是否繼續在村里生活。65歲以上的老人可以住進敬老院。
勞動所得全部交公行政事務集體決定
山岸會所從事的產業全部與農作業相關。如畜養（雞、豬、牛）、耕種（糧食、蔬菜、水果）、加工（食品、飼料）等，也有經營、研究、出版等業務。各基地均實行獨立核算，但對於各業種間的調控和產銷運作、人員調動和借調等，則進行統一規劃，頗有計劃經濟的色彩。
“生活調正機關”是後勤行政機構，下設衣食住行、婚育、健康、安全等部門。村民生產和生活的基本單位是由十幾人組成的“友好班”。村民遵守日本法律，履行納稅等義務，同時享受健康保險、義務教育等相應權利。除此之外，一切對外的手續則都在農事組合法人名下辦理。勞動所得全部交公，由總部統一規劃管理。
生產的農畜產品，從村莊直接運輸到設置在全國各主要城市的35個供給所，然後送到訂戶手中，或運到街上出售。1998年前後，山岸會生產的無農藥健康食品頗受歡迎，年收益創下120億日元的高額。他們實行的循環農業，可以說領世界風氣之先。2006年，山岸會曾經與北京市科委在北京共同舉辦“山岸會循環農法”展覽會。
行政運營的相關事務，都是通過“研鑽會”的方式集體討論，達成共識後付諸執行。研鑽會既有定期的，也有臨時的，發揮了強化組織的功能。鞏固村民信念的思想教育功能也由“研鑽會”承擔。
各生活、生產部門的代表均通過選舉產生，任期6個月，可以連任。對有意加入山岸會的人，在年齡、勞動能力以及資產上都沒有要求，但通常必須攜帶全部財產，而退會時則不能帶走。
目前，山岸會已經不復往日的輝煌，但它畢竟已經在日本社會持續存在半個
紀，足以說明其頑強的生命力。
在經濟連續不景氣、生活和工作壓力沉重的日本社會，山岸會頗能給人一種田園牧歌般的感覺。山岸會的前途到底會怎樣，我們拭目以待。
http://mypaper.pchome.com.tw/news.php/hakah/?Page=3
日本山岸會
山岸會是20世紀50年代由山岸會創始人山岸已代藏創建的一種生活一體化、經營一體化的獨特生活模式。
其宗旨是：“強調人和自然的和協和統一、用自己的雙手創造物質財富、消滅私有、剷除私慾、實現各盡所能、各取所需，使人類共同走向繁榮”。
加入山岸會的村莊被稱為實顯地。
除日本本土39個村落外、在德國、瑞士、美國、澳大利亞、巴西、韓國、泰國7個國家也有其實顯地。 會員達10多萬人。 山岸會的生產和生活資料全部歸公共所有。
人們平等相處、各盡其才、各顯其能、不計報酬、按需分配。人們志同道合、不計名利得失、具有共同的人生價值觀。
山岸會主要以綠色種植、養殖、小產品；乳業、肉類、飲料、木材加工、有機肥製造、建築、運輸、出版印刷等為主、其產品在日本國內和國際市場都頗具影響。
山岸會村民的物質生活是富有的、但村民們並沒有比吃、比穿、講排場、比闊氣。 而是在富有的環境中儉樸生活。 他們吃集體食堂，有養老院、衛生院、村民涵養所、洗衣房、村民服裝首飾存放館、村民宿合樓、小賣部、招待所、信息處等。孩子們有幼兒園、有學園、學園是孩子們上學前、放學後集體生活、學習、娛樂、活動、健身的地方。 學園裡有孩子們的集體宿舍,圖書館、閱覽室、研鑽室、音樂窒、畫室、電影放映廳、棒球場、田徑場、室內體育館、室內游泳館等。 他們追求的物質幸福是滿足個人基本需求，但是，他們追求的精神生活都是高標準的。 這種精神追求是自由、平等、祥和。
遏制私慾、剷除私有是發展集體經濟、壯大集體事業的必由之路。 私心是萬惡之源，去私心才能辦公事。 山岸先生在創建山岸會之初，就強調消滅私心、剷除私有、他認為人的知識、智慧、能力都來自前人、來自社會、來自自然界，所以應該回報世人、回報社會、回報自然。 因此，人不應該有私有的東西。
集體的財富為村民的衣、食、住、行、生、老、病、死提供了可靠保障。 他們沒有工資，更沒有獎金。 然而，山岸會則能滿足其一切合理的需求。 基本實現了各盡其能、各取所需、人盡其才、物盡其用。
山岸人的勞動是自覺的，山岸人的生活是自由的，沒有人逼迫、沒有人監督，可他們的敬業精神令人吃驚。 他們穿著樸素，幹什麼工作往往是單獨作業，沒有閒話、沒有說笑，只有埋頭苦幹、一絲不苟。 那滿臉的認真勁真像在從事一項偉大的事業。山岸人的生活是真正的自由，在這個組織裡，沒有職務、沒有官銜、沒有尊卑，只有不同的崗位、不同的職責。工作生活的空間很大，沒有人去干涉你，但卻沒有人在這種自由中墮落。 大家在這種自由中勤奮工作、快樂生活。
2003年，山岸會人在日本剛剛慶祝山岸會誕生50週年，對外，還是沒有更多的宣傳。
如何創建持久和諧社會
大內尚武、山口由紀子
今年11月7日～18日我們山岸會與北京市科學委員會共同在北京創業大廈主辦了“山岸會循環農法”展覽會。 來參觀的人除了領導階層外，更多的是有關農業的技術人員，特別是年輕人很多。在介紹“山岸會循環農法”時發現來參觀的人都與我們有共感。
要建立一個和諧社會，其中很大一部分是人與自然的和諧。山岸會是通過循環農業活動來實現持久的人與自然的和諧的目的。 我們生存的地球早在21億年前就有了「生物」—我們的祖先，5億年前有了「動物」—我們的祖先。從此動物食之物吸收其營養達到延續子孫後代的目的。而動物、植物吸收水、空氣、太陽的能源生存下來，並隨自然環境的變化不斷進化這，就這樣循環發展。 到60萬年前我們人類的祖先已存在，不斷演變至今。
山岸會根據自然界的循環法從事農業，首先在實顯（實踐、顯示）地養雞，這作為循環農業中的一個不可缺少的組成部分。 要利用雞的排泄物作為種田的肥料，種植農作物。雞蛋、雞肉又供人們食用又做雞飼料。這是生物的自然循環法，而山岸會人只起了一個和諧的幫手。即人要順其自然規律。山岸會以這種循環農法進行了50多年的實踐。又通過研鑽會不斷改善發展。任何自然不能對峙，應和自然融為一體與自然和諧。
其次，說到和諧社會主要是人與人的和諧。山岸會本身是一個來自四面八方的人組成，凡贊同「謀求自然與人為的和諧，即天地人的和諧，創造一個物質豐富、人人健康、親密友好、使人類生活在穩定舒適的社會」 「全人類幸福」的社會的宗旨的人走到一起的。那麼要辦每一件事都要受到過去的經歷、職業、價值觀的影響，很難達到統一的目的（各有各的想法），相互價值觀不同是造成爭奪利害關係的主要原因之一。為了解決這個問題，我們採取了研（究）鑽（研）會的方式（即鑽研會）。這和一般的研究會及會議不同，會上不存在特定出色人物，也沒有指導人，更沒有指揮命令的人，凡列席鑽研會的人都不問不要其身份、學歷、職業、性別、年齡等條件，作為一個自然人來參加會，會的內容沒有什麼假定、獨斷、橫行，更無定論。 其內容根據具體事物從學理上進行徹底研究查明。而在研鑽會上，不急於得出結論，因事物在發展，同時不會有束縛，大家自由的進行探討，大家自由的進行探討真的事實。
參加研鑽會首先要做到：
1、無論任何情況下都不生氣。①要不生氣就要認真聽對方的話，“聽”不光用耳聽、更主要用心聽；②同時要承認對方，不是光語言上承認，更主要是從內心承認；③大家都是自然人，都是平等自由的。這樣才會有不生氣的基礎。
、站在零位置上去研鑽（毛澤東說的放下包袱）。不要憑主觀，不要輕易訓叱。例如：要放棄自己的地位、門戶、舊曆、名譽、學歷、知識、經驗、感情（包括生氣）、思想、習俗、道德、一切社會常識、信仰、財產、職業、家庭、妻兒、我、時間及生命等所有這些心理都放下（拋掉、放棄、放在棚架上），置身於零位，一身輕風去看事物，去考慮研究、追求（研究、鑽研），去理解。
、研鑽是所有思考問題的基本，也是所有實踐（實行）的基礎。
對自（己）他（人）為一體的（真）理進行研鑽，對真實社會（充滿親愛的感情，全部幸福一色）的根本原理進行體驗。
、.對自（己）他（人）為一體共同繁榮的理論、方法及施行進行研鑽。
總之，至今為止生氣的人和別人關係不好的人，身心有煩惱或傷、受刺激的人，貧乏的人，或只求自己和自己周圍人繁榮的人，固執、堅持己見的人，通過研鑽會應改變自己的想法，考慮與人搞好關係，都過著豐富物質的生活。研鑽會就是由精神轉化為實踐的場所，是集中所有人的智慧、力量，讓所有的人都能成為追求人類共同繁榮幸福的人的一種手段。山岸會的一切行動都是通過研鑽會來解決而後實踐的。我們追求「我與人類共同繁榮」這和毛澤東的「為人民服務」的思想和共產主義世界大同的目標是一致的。
說起來容易，而做起來難，人類有史以來，有的時期為了食物、土地、物質而相互去掠奪、互相殘殺，不斷反復進行。看今世界，人們又形成大的集團，因價值觀不同，特別因宗教信仰的不同，發生戰爭相互殘殺，這種戰爭還在不斷持續，最關鍵的原因是自己如何比別人有更多的物質、權力，從別人手中奪取，這些人以為自己最強大、偉大，想要支配這個世界，不知戰爭要進行到何時。
一個沒有個人物質和權利的幸福社會，就像毛澤東講的“無產階級”所要建立的真正的共產主義社會一樣，用山岸會的語言表示就是「無所有的全人類幸福社會」（無所有即無私有財產），希望這種社會能早日到來。 今後要增強這種交流，共同協力共同奮鬥。
日本奇特的合作組織：山岸會
《 中國 社會科學院報》2009
在日本 ，有一個非常奇特的組織——山岸會。說它奇特，首先是因為許多日本人都說不清楚它到底是什麼。有人說它是宗教團體，有人說它是共產主義村莊，有人則說它是一種生活共同體，更有人對它談虎色變。我國學者也早已註意到這個奇特組織，或認為它是“烏托邦的變種”，或稱其為“日本的世外桃源”，還有人說它是發達國家克服資本主義制度缺失與弊端的一種嘗試，等等。這些看法自然都道出了山岸會的某個側面。不過，在筆者看來，山岸會應該是資本主義制度框架內的一種集體經濟與社會組織形式。
山岸主義精神：實現人人幸福的社會
在許多人心目中，集體經濟、農業合作社都是社會主義國家特有的事物。其實，這是一種誤解。在日本，就有以集體經濟為特性的農業合作組織。二戰以後，日本政府曾經於1947年制定《農業協同組合法》，組織建立農業合作組織，協調政府與農民的關係。此外，還有一種專以農民和與農作業相關的合作發展為目
的“農事組合法人”。山岸會就是目前日本最大的農事組合法人。
“實顯地”是山岸會對他們基地的稱呼，意為實際顯現山岸主義精神的地方，也就是集體農莊。所謂山岸主義精神，就是以“實現人人幸福的社會”為目標，以人與人的和諧、人與自然的協調的“一體”觀，徹底廢除私有製，以達到“無所有”、消除一切私心雜念的“無我執”的境界。他們以集體討論、批評與自我批評的形式鑽研和鞏固這一基本理念，並力求通過切身實踐來實現“無所有一體化的社會”。據他們說，這種理想的社會包括了下述特徵：和諧愉快——這不僅針對人，也是諸事、諸物的出發點；不需要錢——國家乃至世界上的人們共同生活在一個地球上，正如一家人一樣，因此村里的人們不需進行金錢交易；錢包共有——大家共用一個錢包，完全共產，幹活多少都不發工資，也不受懲罰；自覺自律——沒有法規、條文，沒有監督，全靠自覺。現階段，山岸會正以“建立不需要錢的和諧愉快的農村”為目標而堅持不懈地努力著。
1961年，山岸會的創始人山岸巳代藏（1901—1961）在三重縣伊賀市創立山岸主義生活春日實顯地，開始集體生活。至今， 30多個實顯地已幾乎遍布全日本，共擁有土地約1080公頃。他們還在海外設立了7個實顯地，分佈於泰國、 韓國 、澳大利亞、瑞士、 美國 、巴西6個國家，共擁有土地1200公頃。目前，日本山岸會的會員約有30000人，在實顯地過集體生活的成員約2000人。
實顯地：現實中的桃花源
豐裡實顯地設立於1969年，現有資本金5000萬日元，2005年度營業額為58億4000萬日元；擁有土地97公頃，村民約650人，另僱用約200名職工。 山岸會的總部就設在這裡。
這裡幾乎就是一個完整的小社會，從醫療診所到教育機構、婚禮會場、公共墓地、生產機構，樣樣具備。村民們從出生到求學、婚育、生病直至喪葬，腳不出村，可在此終老。這裡可以說是山岸會所追求的理想社會的樣本。
村莊里綠地茵茵，鮮花簇簇。外觀簡樸、整潔。溫水游泳池是利用燃燒場排熱興建的，寬闊的棒球場可對外出租。綠地公園果樹成行，日式洗浴室溫馨舒適，還有洗衣房、美容室、加油站、對外直銷店，也有宴會廳、服裝室等。談話室裡擺放著電視、茶飲，報架上擺放著報紙。人們可以自由地觀賞電視、閱讀報紙，了解外界情況。陶藝室、個人畫展等為村民提供了施展個人特長的平台。寬敞的集體食堂提供一日兩頓自助餐。飯菜的原材料，如糧食、肉、牛奶、蔬菜、水果等，基本是自給自足。
這裡的生活用品既有共有部分，如汽車、服裝，也有個人專用部分。他們崇尚簡樸，對個人慾望進行自我約束，但可以通過提交“提案書”的形式獲得所需物品，或申請旅遊 、交通和購物等的費用。
村里兒童和青少年原則上自出生開始就集體生活。但滿18歲後，年輕人可以自行選擇是否繼續在村里生活。65歲以上的老人可以住進敬老院。
勞動所得全部交公行政事務集體決定
山岸會所從事的產業全部與農作業相關。如畜養（雞、豬、牛）、耕種（糧食、蔬菜、水果）、加工（食品、飼料）等，也有經營、研究、出版等業務。各基地均實行獨立核算，但對於各業種間的調控和產銷運作、人員調動和借調等，則進行統一規劃，頗有計劃經濟的色彩。
“生活調正機關”是後勤行政機構，下設衣食住行、婚育、健康、安全等部門。村民生產和生活的基本單位是由十幾人組成的“友好班”。村民遵守日本法律，履行納稅等義務，同時享受健康保險、義務教育等相應權利。除此之外，一切對外的手續則都在農事組合法人名下辦理。勞動所得全部交公，由總部統一規劃管理。
生產的農畜產品，從村莊直接運輸到設置在全國各主要城市的35個供給所，然後送到訂戶手中，或運到街上出售。1998年前後，山岸會生產的無農藥健康食品頗受歡迎，年收益創下120億日元的高額。他們實行的循環農業，可以說領世界風氣之先。2006年，山岸會曾經與北京市科委在北京共同舉辦“山岸會循環農法”展覽會。
行政運營的相關事務，都是通過“研鑽會”的方式集體討論，達成共識後付諸執行。研鑽會既有定期的，也有臨時的，發揮了強化組織的功能。鞏固村民信念的思想教育功能也由“研鑽會”承擔。
各生活、生產部門的代表均通過選舉產生，任期6個月，可以連任。對有意加入山岸會的人，在年齡、勞動能力以及資產上都沒有要求，但通常必須攜帶全部財產，而退會時則不能帶走。
目前，山岸會已經不復往日的輝煌，但它畢竟已經在日本社會持續存在半個
紀，足以說明其頑強的生命力。
在經濟連續不景氣、生活和工作壓力沉重的日本社會，山岸會頗能給人一種田園牧歌般的感覺。山岸會的前途到底會怎樣，我們拭目以待。
2009年8月1日 星期六
半農半X喜好者募集
我會寫這篇文章的用意，主要是響往半農半X的生活，說的明白點就是半工半農的過日子，希望募集同好來這裡留下你們的資料、漸漸形成一個團體來幫助想過半農半X生活的人。
那這X是什麼呢，就是每個人在職場上的專業技能，靠打工或接案件的金錢收入，來補足物農收入不足的部份來維持家庭的經濟生活，而使我們有更多的時間來過我們自己想要過的生活，而不需要為了滿足現代科技工業生活下所帶來的物質慾望，一定要投入現代職場過朝九晚六的生活，而成為賺錢的工具，把自我對物慾的需求調整到最低程度，把多餘的時間拿來過悠閒的生活，或許我們台灣可以擺脫致癌率全世界第一的惡名。
我個人用業餘時間投入園藝已有三年時間，也有到社區大學與老師學習如何種植的專業技能,從事農業生產的辛苦,是外人無法了解的，而且收成也不是我們人類可以掌控的,完全是看天吃飯,農產品的豐收與欠收,對農民都是不願見到的,最高興的是通路商(菜販),最苦的是被剝削的農民與底層勞工消費者。
我要借此部落格的網路資訊平台,來慢慢建立半農半X的人力資,和休耕農地的資訊交流連接平台，讓有需要幫助而沒有管道的人可以透過平台的協助與牽線，讓企業主可以找到需要的人才，休耕的老農可以把農地出租給想要耕種的人。
半農半X的好處
1 對參與者
自耕自食有機無毒的稻米和蔬果，享受晴耕雨創的自在生活，家庭有更多的機會接觸自然。
2 對企業
採用人力派遣方式，整個半農半X就是企業主的團隊，可以降低公司人事費用營運成本。
3 對社會
可使農地活化，減少休耕農地，增加糧食供給率，恢復自然生態。
目前有兩個工作重點急需建立，希望有夢想的人一起來努力。
一 建立人才資料庫，
邀請對半農半X有興趣的人，來此填寫職場專業技能，建立人才資料庫然後推銷給企業主,請企業主提供打工機會或是非全時段，非全職性的工作機會或以專案件外包方式由一組專業團隊人員共同承接整個的設計案件。
二 建立休耕農地資料庫
透過人員下鄉尋訪，或是朋友介紹取得休耕農地資料，登錄於網上使有興趣的伙伴能與地主連繫,而租得農地，或是父母親年紀已高希望農地繼續有人耕種，可以辦理休耕而以小地主大墊農方式出租。
三 成立半農半X職業工會
協助加入者取得勞健保，打工或接案件的商業交易可以開出發票，或是協助取得農民身份。
四 成立農業技術中心
協助加入者經由專業人員的指導可以快速進入農業生產。
五 成立有機資材生產供應中心
自行生產有機堆肥
以上都是草案階段，歡迎大家都可提供意見
2009年7月19日 星期日
藍莓組織培養Part1
這是我地第一次做藍莓的組織培養,是用莖段來培養,配方是1/2MS還有加植物生長激素.
開始培養的日期已經忘記了,當初是抱著好玩得心態,也沒有想太多,這樣想反而很成功,連指導的老師都很高興.
後來是因為找到工作要去上班了,才去實驗室拍一些照片,來留一些記錄,拍攝的日期是2009/06/30
下面三張照片是藍莓的芽點用液態培養基培養的,因為老師說芽點容易褐化不能用固態培養基,要用液態加上搖擺,實際上它是放在自動搖擺基機器的.
其次是取芽點是要訓練的,要先在藍莓成長的季節,然後捻枝讓芽苞長大一些,再於實体顯微鏡下,把芽的外殼撥下7~8片,也就是要芽殼之間完全沒有縫隙,就是無菌的狀態下,才能取下拿來培養.
老師說芽點的培養比較容易取得不像莖頂的取得非常困難,但一樣可以培養出無病毒的植株.
這是已經長愈傷組織了,照相技術不好看不清楚.
下面三張是用種子來培養的目前還沒出芽,因為培養基沒有加激渤素來打破休眠會比較慢
下面是用莖段來培養的,長愈傷組織的速度最快,忘記了好像不到30天就開始長出愈傷組織,
開始培養的日期已經忘記了,當初是抱著好玩得心態,也沒有想太多,這樣想反而很成功,連指導的老師都很高興.
後來是因為找到工作要去上班了,才去實驗室拍一些照片,來留一些記錄,拍攝的日期是2009/06/30
下面三張照片是藍莓的芽點用液態培養基培養的,因為老師說芽點容易褐化不能用固態培養基,要用液態加上搖擺,實際上它是放在自動搖擺基機器的.
其次是取芽點是要訓練的,要先在藍莓成長的季節,然後捻枝讓芽苞長大一些,再於實体顯微鏡下,把芽的外殼撥下7~8片,也就是要芽殼之間完全沒有縫隙,就是無菌的狀態下,才能取下拿來培養.
老師說芽點的培養比較容易取得不像莖頂的取得非常困難,但一樣可以培養出無病毒的植株.
這是已經長愈傷組織了,照相技術不好看不清楚.
下面三張是用種子來培養的目前還沒出芽,因為培養基沒有加激渤素來打破休眠會比較慢
下面是用莖段來培養的,長愈傷組織的速度最快,忘記了好像不到30天就開始長出愈傷組織,
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